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关于闽西傅氏开基始祖正先公(是郎公)源流世系的几点探讨意见(一)
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关于闽西傅氏开基始祖正先公(是郎公)源流世系的几点探讨意见(一)

台湾桃园:傅旺枝

以南公,南宋理宗宝佑元年(公元1253年)进士,1260-1265年,曾任安徽宿州郡守(也有写作太守)…痛恨贾似道奸邪、盛赞文天祥义举,约1265年辞官(参见《闽西傅氏族谱》第53等页)。西漢改郡守為太守。隋廢郡,以州領縣,太守之官遂廢。宋代以後,時雅稱知府、知州等官為太守。宋朝時正式設立州府級地方長官「知府事」,明朝時才最後有了以「知府」為名的地方官職,由於好古,士人經常雅稱知府為太守。宋代没有〝太守〞為名的地方官職,明朝時才有士人經常雅稱知府為太守。宋代,在府、州、軍、監設立地方長官,府的地方長官為知府事。宋朝的知府事總領一個州府的軍政事務,具體權力因不同的州府而稍有差異。因為各地有特殊情形,知府事一般還會兼領其他的官職,因而邊境州府的知府事在軍事和政事上的權力可能大於一般州府。宋代官職与〝太守〞是搭不相干的,以南 公会在公元1260-1264年在安徽宿州(今宿州市)任太守吗?怎会在敌人占领区任南宋的太守?在敌人占领区任职,任地方官,又怎会痛恨丞相贾似道奸邪、盛赞文天祥义举、主张抗元?又敢与丞相贾似道怎样那样的…,文天祥为何不重用 以南 公父子(军职)?让其父子3人默默无名、没留下一滴抗元事迹?连城念八郎公房谱序摘记:「十一郎公抵闽,携子十八郎公,居…石壁村,复迁于连…。康熙十一年端月」(参见《闽西傅氏族谱》第205页)。一世祖 是郎公,又名十八郎(参见《闽西傅氏族谱》第210、97页)。早期均以十八郎称之(如康熙十一年之前)。

南宋以南公上下代时,以XX郎(数字入名)命名,如: 以南公称一郎公;訢公,称一郎 公(与以南公同一人?); 谦公,称九郎公; 让公,称十郎公; 诚公,称十一郎公……。」难道不是同一大家族?《闽西傅氏族谱》记载大意:「十八郎 公(是郎公)生〝八子〞中,只有 念二郎、念三郎、念七郎、念八郎有分支世系简图,念四郎迁泉州、念五郎迁潮州……。」广东族谱载:「廷公,生子五,訢、谦、让、诚、试。訢、谦、让三公居汀州府境,诚公迁泉州府,试公派往潮州府。」以上所述,《闽西傅氏族谱》记载与广东族谱记载世系简图,相当重叠;并多以XX郎(数字入名)命名,诸多相符,难道不是同一大家族?难道全并入十八郎公后辈世系内?否则,訢、谦、让 三公后辈现居今汀州县、连城县或闽西何处?《蛟洋傅氏族谱》各序载:「家之有谱…始祖念七郎公自宋季卜居蛟洋…。始祖念七郎公自南宋已居闽杭之蛟洋…。我祖念七郎公自南宋来杭爰居蛟洋傅凹头…。吾祖念七郎公来自南宋,向无谱牒,祇传迁由石壁,后乃闻上世为侍郎公,癸丑夏议族谱,抵连城朋口观其谱所载,侍郎公讳正先,由生员历任吏部…隐居傅家墙...十八世嗣孙璠谨譔。」念七郎公坟古碑文:「宋开基始祖考念七郎傅公…(参见《闽西傅氏族谱》)。」由上揭族谱各序、坟古碑文所载可知:「念七郎公来自宋朝。念七郎公十七世嗣孙之前,并不知道上世为 侍郎公、不知道来自傅家墙,只凭观朋口傅氏族谱所载,而认定目前之分支世系简图。查,侍郎公历任吏部作官等是错误的。」

一、《.蛟洋傅氏族谱》谱序载:「吾祖念七郎公来自南宋,向无谱牒,祇传迁由石壁,后乃闻上世为侍郎公。癸丑夏议族谱,抵连城朋口观其谱所载,侍郎公讳正先,由生员历任吏部,隐居长汀杉树坑即傅家墙。一郎公讳以南宋进士任太守...十八世嗣孙璠谨譔。」

愚质疑朋口谱所載之真實性,理由如下:

1.后人把“是”郎公的“是”写成“侍”,写错了(参见《闽西傅氏族谱》第201页),〝正先〞是后人加上去的。

2.侍郎本来是官名,把其用作人名,那就与作官不相干了。但侍郎历任吏部,吏部是朝廷里的分设机关,相当于今政府部级。也不知道侍郎历任吏部究竟任的什么职务,并无下文交代,真令人费解!

3. 杉树坑在曹坊村之南。1277年,正先公最早落脚此地(参见《闽西傅氏族谱》第99页)。闽西傅氏开基祖正先(是郎)公传载:「…于1277年,正先公遵照父嘱,选择了便于隐蔽的河源里大岭背山麓的杉树坑作为栖身之地。杉树坑又称水竹垅,正先公就在此开基辟业,蕃衍生息。正先公的老屋基只有数间平房,至今仍可寻见旧址,后来正先公迁居墙里,即现在的傅家墙一带。」愚去过杉树坑、傅家墙,两址相距甚远,非朋口谱载:「杉树坑即傅家墙。」

4.宋代没有〝太守〞為名的地方官職, 以南公如何曾任太守?〝正先〞二字,于清朝时加上去的,加上去之前称:十八郎 公或 是郎 公。公元1275年八月,文天祥具状向朝廷辞免兼都督府参赞军事。八月二六日,朝廷内批:「文天祥依旧(权)工部尚书、兼督赞…兼江西安抚大使、知平江(今苏州市)府事。」由此可证明,宋朝時正式設立州府級地方長官「知府事」,并没有〝太守〞、或〝郡守〞之名為地方官職。

二、文天祥38岁任湖南的提刑使,上任不到一年,为了便于奉养老母,请调回江西赣州。太皇太后于公元1274年12月20日下一道「哀痛诏」〈罪己诏〉。文天祥于德佑元年(公元1275年)正月接到一道以太皇太后谢氏名义的「哀痛诏」,请起兵勤王。于是文天祥组了一支「纯是百姓」的新军,总数5万人。文天祥于端宗景炎元年(1276年)10月再南移汀州,11月至汀州。文天祥于景炎二年(1277年)1月,率军移驻龙岩县〈纪年录〉。2月,文天祥收复梅州。5月,率领这支经过整顿的爱国新军,「自梅出岭」〈集杜诗?赣州〉,攻入江西,大败元军,攻取兴国县,于是驻屯。收复赣州十县、吉州四县,7月,抗元形势太好…。」而《关于傅廷公的有关历史资料》一文及闽西傅氏族谱载:「…元兵南侵甚急,适文丞相天祥勤王,起兵相应,会文丞相于汀州。并南下漳州,在去漳州路上,经宣河里大岭背杉树坑,是郎府君率家居之,旦郎、景郎与以南府君,随文丞相继续南下…。」愚观之前后文之文义,以南公并无「起兵相应」;文天祥率领新军「自梅出岭」,就攻入江西,大败元军,并无南下去漳州。与文天祥抗元之傅氏者,只有旴江(抚河)傅卓、司空山(安徽安庆市)傅高。并无以南、旦郎、景郎(军职)之记录。

《关于傅廷公的有关历史资料》一文及《闽西傅氏族谱》载:「…辞仕有年。及元兵南侵甚急,适文丞相天祥勤王,起兵相应,会文丞相于汀州。并南下漳州,在去漳州路上,经宣河里大岭背杉树坑,是郎府君率家居之,旦郎、景郎与以南府君,随文丞相继续南下…。」

愚认为,既称文丞相,謝太皇太后只要下旨即可,臣(文丞相)没有〝起兵相应〞的问题,否则,要被灭族的!以南公隐居宁化石壁,后率 是郎、旦郎、景郎会文丞相,以南公当然没有「起兵相应」的问题!太皇太后于公元1275年1月13日下一道给文天祥提刑使专旨:「文文祥,江西提刑。照已降旨挥(指哀痛诏),疾速起发勤王义士,前赴行在(京城,即临安,今杭州)。」提刑,负责刑獄、治安方面的工作。上揭旨可证明当时文天祥非如闽西傅氏族谱载:「适文丞相天祥勤王。」文天祥只是任职南宋江西提刑,秉承謝太皇太后的圣旨被动疾速起发勤王焉。

再者,1276年正月19日一早,南宋任命文天祥为枢密使;午时,又拜文天祥为右丞相兼枢密使,替代了陈宜中的职务。只是要他替代陈宜中,出使北营议降。文天祥辞右丞相不拜,以端明殿学士的身分前往;但太皇太后、伯颜(元营)来说,是右丞相的身分前来。次日,1276年正月20日,太皇太后临朝,特派文天祥等人出使元营。文天祥受命后,大踏步走出了朝门。后被元营掳去北送。文天祥的爱国情操,像梅花那样坚忍不拔,万死逃生辅宋皇。3月1日脱险到真州…文天祥回来了。

以上陈述证明,非如《关于傅廷公的有关历史资料》等载:「适文丞相天祥勤王。」以上留言如有冒昧之处,恳请先进宗长们不吝指正、充实,以期族谱臻于完善!感恩!!

闽西傅氏始迁祖 以南 公,又名 一郎公。源自 尧俞 公派下。惟各省许多宗亲说:「尧俞 公无子。」另许多宗亲说:「尧俞 公生一子。」或说:「生叁子。生七子。生八子…。」为此,宗亲们还在江西省开了专题讨论会议。愚提出宋史/卷341列传第100载:「…傅尧俞…后党锢解,下诏褒赠,录其子。」这样,能否证明尧俞 公传下直系血亲卑亲属?恳请先进宗长们不吝指正!

傅 旺 枝

2010年7月5曰

海西傅氏网 2011/3/31 14:36:13
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